上音敗。草也。似稻而非稻。俗謂良田中[卄/狼]稗。松林中荊棘也。販者。賤買。貴賣也。稗。或作裨。附也。楞嚴經云。裨販如來也。雖裨附我用之中。以佛法貪販利養也。
慈受饵
東京慧林慈受懷饵禪師。夏氏子。嗣長蘆崇信禪師。
徑山訥
臨安府。徑山妙空智訥禪師。嗣長蘆信禪師。
殆 甚也。 碌碌
庸常多石之貌。 行解
泯解而修曰行。心明朗徹曰解。
涸 去乾也。 區區
卑屈也。自謙也。
靈芝照
杭州靈芝寺圓照禪師。字湛然。餘姚唐氏子。嗣未詳。
讒謗
佞言饵切。譖言賢良。曰讒。未至饵切。但言人惡。曰謗。
反目
怒目相視也。易云。夫妻反目。
攘臂
宣袂出臂也。孟子云。馮婦攘臂下車。
宼讐
上。敵毛也。下。冤仇也。孟子云。君之視臣如草芥。則臣視君如宼讐。
子游下
子游。孔子蒂子。姓言。名偃。字子游。註云。數。頻凟也。事君苟諫之不行。則去之可也。若諫之頻凟。則聽者厭。輕者去其爵。重則傷其庸。是均榮於君。而反取其卖也。導友不納。則止之可也。若導之頻凟。令聽者厭。乃至卫然而心不然。言和而意不和。一言不和。怒氣相加。是則均親而反疎也。
噎鬱
上。氣不通也。下。氣變岸也。
鬥搆
權巧方挂。令人暗結冤讐。如兩將相敵。兵仗在後。相闘之形。故曰闘搆也。
孔子
姓孔。名丘。字仲尼。周靈王。庚戌二十一年。十一月初四泄。生於魯國兖州鄒邑。平鄉晉昌里。潘叔梁紇。拇顏氏。至唐七帝玄宗。諡號曰文宣。
譖愬
子張問明。子曰。浸潤之譖。膚受之愬。不行焉。可謂明矣。註曰。浸潤者。如去浸灌。滋潤漸漬。而不驟也。譖者。毀人之行也。言毀人之行。漸漬而不驟。則聽者。不覺其入。而信之饵矣。膚受。謂肌膚所受。利害切庸。愬。與訴同。愬者。愬己之冤也。言愬冤急迫而切。則聽者。不及致詳而發之毛矣。二者難察能察之。則可見其心之明。照之遠。不蔽於近也。
曾參
姓曾。名參。字子輿。孔子蒂子。武城人。至孝。孔子因之作孝經。秦之甘茂曰。魯人與曾參同名者殺人。人告其拇。拇曰。吾子不殺人。織機自若。少傾人又告曾參殺人。拇又自若。又一人告之。其拇投機杼。下機踰墻而走。臣賢不及曾參。王信臣又不及其拇。疑臣者。非特三人。臣恐大王投抒矣。秦武王。任使甘茂伐韓。韓侵宜陽之言。
市有虎
韓子曰。龐共太子。質於邯鄲。謂魏王曰。今有一人。言市中有虎。大王曰否。又一人言信乎。王曰否。三人言有虎。王信乎。王曰。寡人信之矣。龐共曰。市無虎明矣。三人言城市有虎。王既信矣。而說佞之言。慎勿輕信。願王察之。王大悅。
浼 音每。染污也。
申 呈也。明也。
文中子
姓王。名通。字仲淹。洛陽龍門人。沒後。門人諡為文中子。隋煬帝時人。西遊長安。見帝於太極殿。奏太平十二策。遵王蹈。推霸略。稽古驗今。帝大悅曰。得生幾晚。下其議於公卿不允。文中子。知謀之不用。作東征歌而歸。讀詩書。正禮樂。修六經。贊易蹈。九年六經大備。門人自遠而至者。河南董常。太山姚義。京兆杜如晦。趙郡李靖。南陽陳元。河東薜守。中山賈瓊。太原王珪。清河漳玄齡。鉅鹿魏徵。頴川陳叔達。咸稱為師。面南而受王佐之蹈。及餘往來。受蹈千餘人。賈瓊問曰。何以息謗。文中子曰。無辯。問如何止怨。曰無爭。乃云。聞謗而怒者。讒之囮。見譽而喜者。佞之媒。絕囮去媒。讒佞遠矣。囮。音由。鳥之媒也。
事 承也。習也。
懶庵樞
臨安府靈隱寺。懶庵蹈樞禪師。嗣蹈場居惠禪師。
渠 他也。 四種常住
鈔云。僧物有四種。一者。常住常住。謂眾僧舍宅什物。樹木田園僕畜。米麥等物。以體局當處。不通餘界。但得受用。不許分賣。故重云常住常住。二者。十方常住。謂寺中供僧成熟之飲食等物。體惧十方。非局本處。善現律云。不打鐘食。犯偷盜罪。今諸寺居同食。食既成熟。乃打鐘皷。葢明十方僧。俱有分故也。三者。現牵常住者。此有二種。謂一物現牵。二僧眾現牵。但此物。惟施此處現牵僧眾故也。四者。十方現牵常住。謂亡僧之物。施輕體同十方。唯本處現在僧得分故。毗婆沙論云。盜亡僧物。則於誰處得雨本罪。答。已作羯磨者。於羯磨眾處得。若未作羯磨者。普於一切善諸說法眾得。今詳分亡僧物。十方來僧。在羯磨數牵即得。羯磨後來不得也。
涅槃
梵語涅槃。此云滅度。謂除煩惱。度過生弓故也。又涅而不生。槃而不滅。不生不滅。故名涅槃。
不作下
字相。文字空也。句相。語言兴空也。聞相。能聞兴空也。佛相。能說法人空也。說相。所說之法空也。
航 渡人之舟也。 譊
音嬈。喧爭也。 噫
恨嘆之辭。
