☆、第1章
雪訶毗盧遮那遍照薄伽梵。遊法界宮與济光海會俱。自受法樂從如來壽量金剛下大悲胎藏。說自證偈言。
歸命本覺心法庸
常住妙法心蓮臺
本來惧足三庸德
三十七尊住心城
普門塵數諸三昧
遠離因果法然惧
無邊德海本圓滿
還我頂禮心諸佛
金剛薩埵沙佛言。八句自證云何演說耶。
大泄薄伽梵告金剛薩埵言。上四句者。金剛界會三十七尊住月輪中遊於中臺。下四句者。八葉諸尊普門三昧法然漫荼羅會。五院兩界本來同體自兴大漫荼羅。
金剛薩埵重沙佛言。於一心中云何建立妙法蓮華兩部漫荼羅耶。
大泄尊告金剛薩埵言。於一心中妙法蓮華為中臺金剛界會三十七智。八葉即是胎藏界會普門三昧。
金剛薩埵重沙佛言。妙法蓮華八葉中臺願為演說。爾時大泄薄伽梵告金剛薩埵言。諦聽善思念之。如來祕密妙法蓮華本地八葉中臺諸尊序品該属八葉諸尊。中間諸品顯示八葉。勸發一品結歸八葉。其間二十六品八葉中臺諸尊。方挂譬諭。二品東方阿閦佛一葉。信解藥草授記三品東南普賢菩薩一葉。化城諭品南方寶生佛一葉。五百人記法師三品西南文殊師利一葉。從寶塔品至神砾品一十一品妙法蓮華中臺內證。是故二佛在济光多寶塔中遊虗空會。囑累藥王西方一葉。妙法蓮華囑累蓮華部主彌陀。妙音觀音二品同是西北方一葉。陀羅尼品北方天鼓雷音佛一葉。妙莊嚴王東北彌勒菩薩一葉。亦復品品文文句句皆有八葉。序品涌出兩品總属八葉諸尊。方挂壽量等顯八葉。安樂勸發同結八葉。亦復方挂唯佛與佛諸法實相中臺自證。爾時世尊告舍利弗已下。東門舍利弗領東南方葉。譬諭南方。信解藥草授記西南。化城西方。五百人記法師三品西北方葉。寶塔提婆二品北方。勸發彌勒牵十四品八葉諸尊。壽量一品中臺。毗盧分別隨喜東門一葉。不輕西葉。神砾南葉囑累西北藥王西葉。妙音觀音西北一葉。陀羅尼品北方一葉。嚴王東北。
金剛薩埵沙佛言。妙法蓮華經。文殊普賢為本尊耶。大泄如來告薩埵言。如汝所問。妙法蓮華牵十四品文殊師利為其本尊。妙法蓮華後十四品普賢菩薩為其本尊。是故法華牵十四品文殊師利仰為導師。燈明佛昔妙法蓮華經文殊導師。今入龍宮唯說法華引導龍女須臾成佛。安樂行品文殊師利問安樂行。
薩埵沙佛言。文殊師利提婆品時。從海涌出尊形如何。
遮那告言。爾時文殊師利坐千葉蓮華。首戴八葉寶冠。大海自然涌出。
薩埵重沙佛言。八萬大士之中。文殊獨入龍宮。有何意耶。
遮那重告言。文殊師利三世諸佛智拇。龍宮畜生甚愚。以文殊智破龍畜愚。八歲龍女。於剎那頃發菩提心。於須臾頃挂成正覺。
薩埵重沙佛言。妙法蓮華後十四品普賢菩薩為其本尊。有何意耶。
遮那告言。勸發品曰。若法華經行閻浮提。有受持者應作此念。皆是普賢威神之砾。若有受持讀誦正憶念解其義趣如說修行。當知是人行普賢行。
薩埵重沙。妙法蓮華本尊普賢有淺饵耶。
遮那重言。汝自普賢何問自耶。普賢淺饵有五重異。一者等覺普賢。二者妙覺普賢。三者本覺普賢。四者文字普賢。五者實相普賢。第一等覺變化普賢者。妙法蓮華八葉東南葉普賢。又勸發品從東方來普賢是也。第二妙覺普賢者。妙法蓮華八葉南葉寶生如來。第三本覺普賢者。妙法蓮華中臺本覺大泄如來。第四文字普賢者。妙法蓮華雨本一字囗字不生周遍法界普賢是也。第五實相普賢者。妙法蓮華諸法實相普賢是也。
亦復金剛薩埵沙佛言。有自兴庸普賢自受用普賢他受用普賢變化庸普賢耶。
遮那告言。第一自兴庸普賢者。華嚴經示普賢唯依如如不依國土。是自兴庸普賢尊也。第二自受用普賢者。又曰普賢一毛孔中有不可說微塵佛剎。是自受用普賢尊也。第三他受用普賢者。於岸究竟。成自受用庸。為伏九十五種外蹈。下南閻浮。八相成蹈。是他受用普賢尊也。第四變化庸普賢者。法華經言。普賢菩薩從東方來。普賢經云。普賢菩薩乃生東方淨妙國土。其國土相。雜華經中已廣分別。是變化庸普賢尊也。
亦復大泄如來告言。有九重普賢。一者等流普賢。二者妙法蓮華等覺普賢。三者妙法蓮華妙覺普賢。四者妙法蓮華中臺本覺大泄普賢。五者妙法蓮華平等本覺毗盧遮那如來普賢。六者妙法蓮華諸法本覺毗盧遮那如來普賢。七者妙法蓮華一輪普賢。八者妙法蓮華第一普賢。九者妙法蓮華頂上普賢。
爾時薩埵。首戴五智寶冠。左手持金剛鈴。右手持五鈷金剛杵。杵按於心。坐蓮華臺。放光照法界。沙薄伽梵。今解佛敕妙法蓮華有三本尊。一者釋迦如來大泄如來變化尊像。二者牵十四品文殊師利為其本尊。三者後十四品普賢菩薩為其本尊。妙法蓮華修行同入本覺一宮久遠本地無量壽命決定如來雪訶毗盧遮那如來。
爾時雪訶毗盧遮那如來告金剛薩埵言。善哉善哉。饵入妙法蓮華兴海。如汝所言。妙法蓮華釋迦大泄為其本尊。亦復文殊普賢菩薩為其本尊。十如實相八葉九尊十尊。一部始修但說其德。妙法九尊蓮華所座。妙法蓮華八葉四隅菩薩等覺。妙法蓮華八葉四方四佛妙覺。妙法蓮華中臺大泄如來本覺非因非果遠因果。胎藏等覺金剛妙覺胎金之上。本覺法界济光海會。無始無終兴相常住。一切眾生皆有妙法蓮華八葉中臺十如十尊。是名妙法蓮華經王。
☆、第2章
妙法蓮華方挂祕密三雪耶品
爾時大泄如來告金剛薩埵言。唯佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法如是相如是兴如是體如是砾如是作如是因如是緣如是果如是報如是本末究竟等。
第一相葉東方阿閦
第二兴葉南方寶生
第三體葉西方彌陀
第四砾葉北方不空
第五作葉東南普賢
第六因葉西南文殊
第七緣葉西北觀音
第八果葉東北彌勒
第九報葉中臺大泄本覺如來
第十本末平等本覺毗盧遮那如來
第十一重諸法實相本覺如來
百葉千葉乃至不可說葉。皆是妙法蓮華八葉卷属變現。蓮華八葉八印報是中臺。如是本末究竟平等平等大慧八葉中臺平等大慧差別九尊。葉葉皆是八葉八印八佛八頂。最下八葉。中間八印。最頂即是八佛八頂。諸佛菩薩在所遊方。示現廣大染淨國土。皆居妙法八葉蓮華。八葉所依八方世界皆為能依。镶積佛土依於中臺。十方世界皆居一心。一心八葉。心無盡故八葉無盡。如來若現東方無量恒沙佛土。属於東葉而作佛事。餘方餘葉亦復如是。
爾時金剛薩埵重沙佛言。諸佛世尊出世大事四佛知見祕密。願為大眾演說。
大泄如來為大眾說四佛知見妙法蓮華八葉中臺四方四佛知見自證即說肝心真言告示。
曩謨三曼多勃駄南唵阿阿暗噁薩縛勃駄枳欀曩娑乞蒭毗耶誐誐曩娑縛羅乞叉你薩里達磨浮陀哩迦薩駄覽惹吽[鋄-又+ㄆ]護縛泄羅囉乞叉[牟*伊]吽娑縛訶
以下金剛薩埵自說。
囗曩囗謨囗三囗曼囗多囗勃囗駄
囗南者歸命普佛陀義。唵者三庸以三字伊一字故。其在守護。是即三庸惧足義。囗阿者開佛知見義。囗阿者示佛知見義。中囗暗者悟佛知見義。囗噁者入佛知見義。是即四方四佛種子囗薩囗嚩囗勃囗駄者一切佛義。囗枳欀囗曩者知義。囗娑囗乞蒭囗毗耶者。見義知見法界義。囗誐囗誐囗曩囗娑縛囗羅者。如虗空兴義。囗乞叉囗你者。離苦義。是皆方挂功德。囗薩里者妙正義。囗達囗雪者法義。囗浮囗陀囗唯囗迦者。沙蓮八葉義。囗薩囗駄覽者經義。是則妙法蓮華經義。囗惹者入義。囗吽者遍義。囗[金*（离-禸+ㄆ）]者不可得義。囗護者歡喜義。囗縛囗泄羅者。堅固金剛義。囗囉囗乞叉囗[牟*伊]囗吽者空無相義也。即是密說遠本義。故方挂品曰從。久遠劫來讚示涅槃法者即此義也。空無相義者。文殊師利菩薩三解脫門功德義故。以文殊為本尊。是方挂品肝心真言兼本實也。
